اسلایدر

      آیه 6:  آل عمران/، 97 

 "فِیه آیاتٌ بَیِّناتٌ مَقَامُ اِبْرَاهِیمَ وَ مَنْ دَخَلَهُ کَانَ آمِناً ..."

درآن نشانه هایی روشن، از جمله مقام ابراهیم است و هر که در آنجا داخل شود ایمن باشد...

در این ایه خداوند دو امتیاز دیگر خانه کعبه را ذکر می کند و می فر ماید:درآن نشانه هایی روشن، از جمله مقام ابراهیم است.

خداوند از میان تمام نشانه ها که در آن وجود دارد مقام ابراهیم را مخصوصا ذکر کرده. شاید به خاطر این که ابراهیم(ع)در آنجا ایستاد و کعبه را بنا کرد و خاطرات بی نظیری از فداکاری ها، اخلاص ها و اجتماع ها را زنده می کرد .

به دنبال اجابت دعای ابراهیم(ع)که فرمود:«رب اجعل هذا البلد أمنا»«خداوندا این سرزمین را سرزمین امن و امانی قرار بده» خداوند آنرا یک مرکز امن قرا رداد که هم مایه ی ارامش روح و امنیت اجتماع مردمی است که به آنجامی آیند و هم به عنوان یک مأمن و پناه گاهی است که تمام موجودات زنده در آنجا در امنیت کامل هستند.

در تفسیر جوامع الجامع برای آیه ی «آیاتُ بیّنات» دو وجه ذکر کرده است:

می توان گفت مقام ابراهیم و «آمن من دَخَلَه» عطف بیان برای «آیاتٌ» است. زیرا عدد(دو) نوعی جمع است و جایز است با ذکر دو نشانه، از ذکر بقیه ی آنها صرف نظر شود تا دلالت بر کثرت آیات کند، یعنی علاوه بر مقام ابراهیم و امنیت داخل شونده، نشانه های فراوان دیگری بر قدرت خداوند در کعبه وجود دارد.

برای آیه ی «و من دَخَلَه کانَ آمناً» چند تعبیر وجود دارد:

1-        کسی که جنایتی را مرتکب می شد و آنگاه به کعبه پناه می برد(تا زمانی که داخل حرم بود) جلب و تعقیب نمی شد.

2-       این جمله خبریه و به معنای امر است، یعنی هر کس حد بر او واجب شد و به حرم پناه برد به او چیزی نفروشند، از او چیزی نخرند، با او معامله نکنند تا از حرم خارج شود و در بیرون حرم حد بر او جاری شود و در داخل حرم نباید متعرض او شوند و این قول از ائمه ی ما (علیهم سلام) روایت شده است.

3-      و نیز روایت شده است که هر کس با معرفت به جمیع واجبات وارد آن شود، در آخرت از عذاب ابدی در امان خواهد ماند