زمان غیبت امام زمان عج تاهمین الان.................الان ............................................ دراین وبلاگ جستجو کنید...................
g
اَلْحَمْدُ لِلّهِ الَّذى لا یَبْلُغُ مِدْحَتَهُالْقائِلُونَ، وَ لا یُحْصى نَعْماءَهُ
الْعادُّونَ، وَ لا یُؤَدّى حَقَّهُالْمُجْتَهِدُونَ، الَّذى لا یُدْرِکُهُ بُعْدُ الْهِمَمِ،
وَ لایَنالُهُ غَوْصُ الْفِطَنِ، الَّذى لَیْسَلِصِفَتِهِ حَدٌّ مَحْدُودٌ، وَ لا نَعْتٌ
مَوْجُودٌ، وَ لا وَقْتٌ مَعْدُودٌ، وَ لا اَجَلٌمَمْدُودٌ. فَطَرَ الْخَلائِقَ
بِقُدْرَتِهِ، وَ نَشَرَ الرِّیاحَ بِرَحْمَتِهِ،وَ وَتَّدَ بِالصُّخُورِ مَیَدانَ اَرْضِهِ.
سپاس خداوندی که سخنوران ازستودن او عاجزند و حسابگران از شمارش نعمت های او ناتوان و تلاشگران از ادای حقّ او درمانده اند. خدایی که افکار ژرف اندیش ذات او را درک نمی کند و دست غواصان دریای علوم به او نخواهد رسید. پروردگاری که برای صفات او حد و مرزی وجود ندارد و تعریف کاملی نمی توان یافت و برای خدا وقت معیّنی، و سرآمدی مشخص نمی توان کرد. مخلوقات را با قدرت خود آفرید و با رحمت خود باد ها را به حرکت در آورد و به وسیله ی کوه ها اضطراب و لرزش زمین را بهآرامش تبدیل کرد.
خطبه ی اول نهج البلاغه
آفتهای سفرمعنوی حج
علم و معرفت به وظایف فردی و اجتماعی از ضروریات زندگی بشری است. انسان باید در همه حرکات با بصیرت و بینائی قدم بردارد، در غیر این صورت در رسیدن به هدف‌های دنیوی و اخروی با ناکامی و شکست مواجه می‌شود. شناخت و معرفت حتی در عبودیت و بندگی لازمه عبادت عاشقانه است وگرنه نماز، روزه، خواندن ادعیه، رفتن به زیارت خانه خدا و ائمه اطهار(ع) و... بدون معرفت نیز ثمری نخواهد داشت و رفته رفته برای انسان تکراری و بی معنا خواهد شد. از این رو امیرالمؤمنین حضرت امام علی(ع) در کلام گوهر بار خویش خطاب به کمیل‌ابن زیاد می‌فرماید:
یا کُمَیل ما مِن حَرَکةٍ إلا وَ أنتَ مُحتاجٌ فیها إلی المعرفَة «تحف العقول ص171»
« ای کمیل هیچ حرکت و فعالیتی نیست مگر آنکه تو در انجام آن به علم و معرفت نیاز داری»
قطعا قدم نهادن در راه زیارت خانه خدا و پیامبر(ص) و ائمه‌اطهار(ع) یکی از بالاترین حرکت‌ها و فعالیت‌های یک مسلمان است که باید دقت کرد و در این توفیق الهی که نصیب گشته است با ظرافت نگریست.
آسیب‌‌پذیری‌ها و آفتهای احتمالی برای زائرین قبل از سفر حج تمتع:
سطحی‌نگری نسبت به حج و سفر پیش‌رو:
حضرت امیرالمؤمنین علی(علیه‌السلام): رَحِمَ اللّهُ اِمْرَاً عَلِمَ مِن أینَ وَ فی أینَ وَ إلی أینَ
خداوند رحمت کند کسی را که بداند و بفهمد از کجا آمدهاست و در کجا هست و به کجا خواهد رفت.
عدم آمادگی‌های معنوی:
*غفلت از تعیین هدف از رفتن به حج: امام صادق (ع) فرمودند: حج دو گونه است: حج برای خدا و حج برای مردم؛ پس آنکه برای خدا حج گذارد، از خدا پاداش بهشت گیرد و آنکه برای مردم حج به جای آورد، پاداش او در روز قیامت با مردم است.
* غفلت از اصلاح نیت: رسول گرامی اسلام (ص) فرمودند: هرگاه کاری انجام دادی، آن را تنها برای خدا انجام ده ؛ زیرا خداوند تنها اعمال خالص را از بندگان خود می پذیرد.
* غفلت از توبه و استغفار: امام صادق (ع) فرمودند: هرگاه اراده حج کردی ... با آب توبه خالص گناهانت را بشوی(توجه به حق الله و حق الناس)
* غفلت از حلیّت مال و توشه سفر: امام محمد باقر(ع) فرمودند: خداوند حج و عمره با مال حرام را نمی‌پذیرد.
* غفلت از ادای دیون مادی و پرداخت خمس
* غفلت از حلالیت طلبی و اداء دین و رفع حق‌الناس
* غفلت از تمرین دائم‌الوضوء بودن ومقید شدن به نوافل و تعقیبات
* غفلت از نماز اول وقت (تعطیلی طواف برای نماز)
* غفلت از قرائت قرآن روزانه و ختم قرآن تا قبل از سفر
* غفلت از تمرین سحرخیزی و اقامه نماز شب
* و در یک کلام غفلت از تقویت گیرنده درونی
عدم آمادگی‌های علمی:
* غفلت از مطالعه کتب و جزوات مرتبط با سفر حج
* غفلت از تحقیق جهت استفاده از تجربه مشرف شدگان
* غلفت از یادداشت برداری و پیگیری دستورالعمل‌ها
عدم رعایت کامل حجاب برتر به عنوان عاملی مهم در خودسازی معنوی بانوان:
* اهمیت بکارگیری حجاب برتر چادر از هم‌اکنون
* حساسیت صدیقه طاهره(ص) نسبت به نامحرمان
عدم آمادگی‌های جسمی:
* غفلت از ضعف جسمانی و بی‌توجهی به توان افزایی با پیاده‌روی و ورزش منظم روزانه
* بی‌توجهی به کاهش وزن در افراد دارای اضافه وزن زیاد(یک کیلو کاهش وزن، 5 کیلو فشار را بر بدن کم می‌کند)
* غفلت از درمان مشکلاتی مانند پوسیدگی دندان‌ها، چکاب کلیه‌ها و مثانه در افراد دارای سابقه
* غفلت از مراجعه به دکتر زنان و تنظیم مسائل مبتلا به در دوران سفر برای بانوان در سنین 15 الی 50 سال
عدم آمادگی‌های روحی:
* کم تحملی در مواجهه با سختی‌ها و شدائد سفر
* کم‌صبری و کم‌حوصله‌گی و از دست دادن آستانه تحمل
* عدم آمادگی برای زندگی دسته جمعی با اعضای کاروان
غیبت در جلسات و کلاس‌های آموزشی کاروان:
* غافل ماندن از هماهنگی‌های اجرایی کاروان
* غافل ماندن از پیگیری دستورالعمل‌های ابلاغی کاروان
* عدم فراگیری صحیح مناسک و احکام و بروز مشکلات جبران ناپذیر
* ناآشنایی و یا ضعف در شناخت و تعامل با زائرین
* عدم انتخاب صحیح گروه و هم‌اتاقی و بروز مشکلات حین سفر
این غفلت‌های احتمالی ممکن است در صورت عدم توجه زائران خانه خدا به آسیبی تبدیل شود که مانع از کسب فیض در این سفر معنوی شود و امید است، حجاج بیت الله الحرام با در نظر گرفتن و رفع این آسیب‌ها بتوانند از این سفر حداکثر استفاده را ببرند.
فضائل و برکات جوشن کبیر
شرط خانه دار شدن در بهشت!
یکی از اعمال شب‌های احیاء قرائت دعای معروف به جوشن کبیر است، دعایی مشتمل بر هزار نام خدا که در پایان هر فراز آن جمله مشهور «سبحانک یا لااله الا انت الغوث الغوث خلصنا من النار یارب» گفته می‌شود و هیچ مراسم احیائی نیست مگر مزین به قرائت این دعا و خواندن خدا به هزار نام.
این دعای عظیم الشان در دو کتاب کفعمی یعنی «المصباح» و «البلدالامین» نقل شده است، که امام سجاد (ع) از پدر خود امام حسین (ع) و ایشان از امام علی (ع) و ایشان نیز از پیامبر اکرم (ص) نقل کرده‌اند.
بنا بر روایت، در یکی از غزوات که پیامبر (ص) زرهی سنگین پوشیده بودند و آن زره جسم ایشان را اذیت می‌کرد، جبرئیل نازل شد و ضمن اعلام سلام خدا بر پیامبر (ص)، خواندن این دعا را به جای پوشیدن آن زره به پیامبر (ص) توصیه کرد و گفت که این دعا امان پیامبر (ص) و امت ایشان است.
این دعا یکصد بند دارد و هر بند حاوی 10 اسم از اسماء خدا است، به‌جز بند 55 که 11 اسم خدا در آن آمده است؛ بنابراین، در مجموع، این دعا حاوی هزار و یک اسم خدای متعال است که این دعا را حاوی هزار اسم دانسته است.
در آثار و برکات این دعای عظیم الشان بسیار سخن رفته است، از آن جمله:
حضرت رسول (ص) فرمودند: «هیچ بندهاى از امت من نیست که این دعا را در ماه مبارک رمضان سه مرتبه یا یک مرتبه بخواند مگر آنکه به تحقیق که خداى تعالى بدن او را بر آتش حرام مىکند و بر او بهشت واجب مىشود.»
یا روایت است که خداى تعالى در آسمان چهارم خانهاى بنا کرده که نامش بیت المعمور است؛ به آن خانه در هر روزى هفتاد هزار فرشته داخل مىشوند و از آن بیرون مىروند و دیگر به سوى آن تا روز قیامت بر نمىگردند و خداى عزّ و جلّ به صاحب این دعا ثواب این فرشتگان را مىبخشد.
همچنین، آمده است کسى که این دعا را در ظرفى پاکیزه به آب باران و زعفران بنویسد و آن را بیاشامد به قدرى که نوشیدن آن را توانا باشد، خداى تعالى او را از هر دردى و هر بیمارى شفا مىدهد.
هر کسى که این دعا را بخواند، مثل مردن شهدا مىمیرد. خداى تعالى براى او ثواب هفتصد هزار شهید از شهیدان صحرا را مىنویسد.
در شبى که شخص این دعا را بخواند خداى تعالى به او روى مىآورد و به سوى او نظر التفات مىکند و تمامی حاجت هاى دنیا و آخرت او را برآورده می‌سازد.
اگر کسى این دعا را در جامى به کافور و مشک بنویسد و آن را بشوید و آن را بر کفن مردهاى بپاشد خداى تعالى در قبر او صد هزار نور نازل مىسازد و ترس از منکر و نکیر را از او دفع مىکند و از عذاب قبر ایمن مىگردد و خداى تعالى به سوى او در قبر هفتاد هزار فرشته بر مىانگیزاند که با هر فرشته طبقى از نور باشد که آن نور را بر او مىپاشند و او را بر مىدارند و به سوى بهشت مىبرند و به او مىگویند: خداى تعالى ما را امر کرده که مونس تو تا روز قیامت باشیم و خداى تعالى قبر او را گشاده مىگرداند چندان که چشم کار کند و براى او درى در بهشت گشوده مى شود.
علاوه بر این، خدای تعالى به خواننده این دعا، به عدد هر حرف دو حوریه بهشتی مىبخشد. پس هر گاه از خواندن این دعا فارغ شود، خداى تعالى براى او خانهاى در بهشت بنا مىکند و او را ثواب حرف هاى تورات، انجیل، زبور و قرآن عظیم مىبخشد و به او مثل ثواب ابراهیم خلیل، موسى، عیسى و رسول الله مىدهد.
کسى که این دعا را بخواند، خداى تعالى بر او دو فرشته موکل مىکند که او را از گناهان نگاه دارند و خداى تعالى را تسبیح گویند و تنزیه کنند و او را از همه بلاها محافظت نمایند و براى او درهاى بهشت را بگشایند و بر او درهاى جهنم را ببندند و تا زمانی که زنده باشد پس او در حفظ و امان خدا خواهد بود و همچنین در نزد وفات.
علامه مجلسی (ره) در زادالمعاد در ضمن اعمال شب‌های قدر فرموده و در بعضی از روایات وارد شده است که دعای جوشن کبیر را در هر یک از این سه شب بخوانند و کافی است فرمایش آن بزرگوار ما را در این مقام (احله الله دارالسلام)
منابع:
1- مفاتیح الجنان
2- مهج الدعوات
.: Weblog Themes By Pichak :.